Las malditas hadas están en todos lados. Lo queer como elemento disruptivo en la obra de Caio Fernando Abreu

Abstract

Este trabajo analiza lo queer como elemento disruptivo en la producción narrativa del autor brasileño Caio Fernando Abreu. Hablamos de un elemento disruptivo en relación con el modelo de familia heteropatriarcal, anclado en el binarismo de género, que presupone una masculinidad viril y dominante en oposición a una feminidad tutelada y confinada al espacio doméstico. En las obras que analizamos, lo queer se configura como una instancia de resistencia frente a estos modelos, así como frente a cualquier otro sistema clasificatorio basado en la sexualidad, incluidos aquellos de carácter homonormativo. Los textos seleccionados para este trabajo ilustran la actitud crítica de Caio Fernando Abreu respecto de la construcción de la identidad homosexual. En primer lugar, analizamos su crítica a la identidad gay vinculada a la conquista del espacio urbano, concebido como un ámbito de mayor libertad en contraposición a la vida provinciana del interior, más estrechamente asociada a la familia. En el segundo capítulo, nos centramos en la relación del autor con la contracultura en el contexto sociopolítico del régimen militar brasileño, que se extendió durante gran parte de su trayectoria literaria. En el tercer capítulo, examinamos su vínculo de alianza e identificación con lo femenino. Finalmente, en el cuarto capítulo, analizamos la relación entre la homosexualidad, lo abyecto y el SIDA, un momento crucial en la configuración de la identidad homosexual contemporánea.

This paper analyses queerness as a disruptive element in the narrative work by the Brazilian author Caio Fernando Abreu. Disruptive in this work is understood in opposition to the heteropatriarchal family based upon a gender binarism which implies virile masculinity in contrast with a tutored femininity enclosed within the domestic sphere. The queerness in the works we analysed takes form in their refusal of these models as well as of any other classificatory models based on sexuality, including the homonormative ones. The works we selected illustrate CFA’s critical attitude towards the ideal of homosexuality. Firstly, we considered his criticism of the gay identity, deeply related to the struggle for urban space, freer than the provincial life, which is closer to the family structure. In the second chapter, we focus on CFA’s countercultural position in the context of the Brazilian military regime that lasted for a great part of CFA’s literary life. In the third chapter, we analysed CFA’s alliance/identification with the feminine sphere and lastly, deal with the relationship between homosexuality and its abject representations and AIDS.