Las comunidades eclesiales de base de Montevideo en la dictadura cívico-militar: estudio en un barrio popular

Abstract

Esta tesis investiga cinco comunidades eclesiales de base (CEBs), surgidas entre 1971 y 1985, período que coincide con la última parte de la predictadura y la dictadura cívico-militar en Uruguay. Comienza con un marco teórico-conceptual sobre temas socio-religiosos e históricos. Un sector progresista de la iglesia católica uruguaya, a partir del desarrollo de la teología de la liberación se encamina hacia la fundación de las CEBs, y se basa en la experiencia de comunidades en otros países latinoamericanos y en las resoluciones del Concilio VaticanoII (1965), Conferencia de Medellín (1968) y Conferencia de Puebla (1979). La investigación cualitativa utiliza técnicas etnográficas, como observación participante, entrevistas, relatos de vida, trabajo de campo, talleres, análisis documental y audiovisual. Se enfoca en el período de la predictadura y dictadura. Se fundamenta en la historiografía del pasado reciente en Uruguay. El estudio de las CEBs Juan XXIII, Germán, Betania, Lucas y Esperanza revela la colaboración entre el barrio, sindicatos, comisiones vecinales e iglesia durante el período señalado. Se analiza la resistencia en la participación político-social-comunitaria de estos grupos, así como lascausas, tensiones, dilemas y logros en la búsqueda de la justicia social, a partir de la represión de un gobierno dictatorial. El periodo delimitado permitió la creación de espacios de participación, se abrieron las puertas de la parroquia y de cada CEB como lugar de acogida y punto de partida hacia el exterior. Las CEBs contribuyeron con su accionar a lograr una recuperación y salida a la democracia en el Uruguay.

This thesis investigates five base ecclesial communities (CEBs), which emerged between 1971 and 1985, a period that coincides with the latter part of the pre-dictatorship and the civic-military dictatorship in Uruguay. It begins with a theoretical-conceptual framework on socio-religious and historical topics. A progressive sector of the Uruguayan Catholic Church moves towards the foundation of the CEBs, based on the experience of communities in other Latin American countries and the resolutions of the Second Vatican Council (1965), the Medellín Conference (1968), and the Puebla Conference (1979). The qualitative research employs ethnographic techniques such as participant observation, interviews, life stories, fieldwork, workshops, documentary and audiovisual analysis. It focuses on the period of the pre-dictatorship and dictatorship, grounded in the historiography of Uruguay's recent past. The study of the CEBs Juan XXIII, Germán, Betania, Lucas, and Esperanza reveals the collaboration between the neighborhood, unions, neighborhood committees, and the church during the specified period. It analyzes the resistance in the political-social-community participation of these groups, as well as the causes, tensions, dilemmas, and achievements in the pursuit of social justice under the repression of a dictatorial government. The defined period allowed for the creation of participation spaces, opening the doors of the parish and each CEB as a place of welcome and a starting point towards the outside. The CEBs contributed through their actions to achieving a transition to democracy in Uruguay.