"Ese es mi hijo, es igual a mí" : una etnografía sobre la adopción de adolescentes en Uruguay

Abstract

Esta etnografía se realizó sobre un caso de adopción de adolescentes en Uruguay. Se propone que la adopción de adolescentes funciona como revelador teórico del parentesco, al no operar con sustrato biológico ni con historia compartida hace visible lo que otras formas de filiación tienden a naturalizar. El parentesco adoptivo en el Uruguay contemporáneo se constituye en dos instancias analíticamente distinguibles: primero, un acto performativo del adulto que, citando normas culturales de filiación instituye el vínculo de manera unilateral; segundo, la materialización relacional del vínculo mediante prácticas cotidianas compartidas, donde el adolescente ejerce su agencia. A estas dos instancias constitutivas se suma una tercera, habilitante: el reconocimiento legal, que no funda el vínculo pero lo inviste de efectos jurídicos. El marco teórico articula la performatividad butleriana con el concepto de habitus de Bourdieu, a partir de la lectura de Ortner sobre agencia estructurada. El análisis recorre los debates disciplinares sobre parentesco y examina cómo la institucionalización prolongada produce disposiciones que condicionan las posibilidades de habitar un vínculo filial.

This ethnography was conducted on a case of adolescent adoption in Uruguay. It proposes that adolescent adoption functions as a theoretical revelator of kinship: by operating without a biological substrate or shared history, it renders visible what other forms of filiation tend to naturalize. Adoptive kinship in contemporary Uruguay is constituted in two analytically distinguishable instances: first, a performative act by the adult who, by citing cultural norms of filiation, institutes the bond unilaterally; second, the relational materialization of the bond through shared everyday practices, in which the adolescent exercises their agency. To these two constitutive instances a third, enabling one is added: legal recognition, which does not found the bond but invests it with juridical effects. The theoretical framework articulates Butlerian performativity with Bourdieu's concept of habitus, drawing on Ortner's reading of structured agency. The analysis traverses the disciplinary debates on kinship and examines how prolonged institutionalization produces dispositions that condition the possibilities of inhabiting a filial bond.