“¿Y para qué soy macho entonces?” Análisis de la masculinidad hegemónica y sus posibles efectos en el cuidado de la salud

Abstract

La presente monografía analiza la construcción sociohistórica de la masculinidad hegemónica y sus implicancias sobre el autocuidado y la salud, abordando las tensiones entre los privilegios masculinos y los costos subjetivos asociados a su rol. Partiendo de la premisa de que los cuerpos y las identidades no son naturales ni estables, sino producidos en procesos de disciplinamiento y control, que atraviesan la vida cotidiana y la estructura social. Desde esta perspectiva, las relaciones de género y las desigualdades no solo se manifiestan en lo económico y lo simbólico, sino también en la forma en que las personas se constituyen como sujetos, interiorizando normas, expectativas y roles que reproducen la dominación y limitan el cuidado y la salud de todos. Se indaga como la masculinidad hegemónica impone modelos de fuerza, autosuficiencia y eficacia laboral, invisibilizando malestares, vínculos afectivos y prácticas de cuidado, en el marco de un orden de género que sostiene y reproduce desigualdades históricas. Asimismo, se considera la intersección entre patriarcado y capitalismo como marco estructural que configura las identidades masculinas y femeninas, donde los roles asignados determinan experiencias de trabajo, disponibilidad corporal, afectividad y prácticas de cuidado de la salud. Este enfoque permite visibilizar, lo que algunos autores conceptualizan como la problemática silenciada del hombre: las dificultades para expresar malestares y ejercer prácticas de cuidado, así como los efectos que estas limitaciones tienen en su salud y en el bienestar de las personas con quienes se vincula. Desde la perspectiva del Trabajo Social, reconocer estas tensiones y procesos posibilita desarrollar estrategias de intervención orientadas a promover formas más equitativas y saludables de vivir la masculinidad, incorporando prácticas de cuidado y autocuidado que cuestionen los mandatos tradicionales de género y las estructuras de desigualdad.