Trans-socialización. Trayectorias identitarias en TTTs

Abstract

En el marco del taller de Cultura de la Facultad de Ciencias Sociales realizado en el periodo 2008-2009, surgió este trabajo, en el cual pretendemos realizar un abordaje sociológico a la construcción identitaria y los procesos de socialización, en travestis, transexuales y transgéneros, basándonos en diferentes miradas teóricas. Desde un enfoque principalmente fenomenológico e interaccionista simbólico, el trabajo indagará cuestiones que atañen a las trayectorias identitarias en TTTs. Buscaremos acercarnos y conocer algunos aspectos de las biografías de chicas travestis, transgéneros y transexuales que puedan dar respuesta a la manera como ellas construyen su identidad de género y sexual. Indagaremos las normas, códigos y costumbres que surgen en la resocialización y el rol que juegan los “otros significantes” en este proceso de construcción. No menos importante es analizar sus despliegues escénicos, la existencia de resignificaciones de escenarios y el rol que juegan estos últimos en la reafirmación de su identidad. Se llegará a trazar tres procesos diferentes de construcción identitaria para travestis, transgéneros y transexuales, cada uno de ellos a su vez, con diversas etapas bien demarcadas. Las conclusiones del trabajo también explicarán la internalización de un nuevo universo simbólico de sentido mediante la interacción con elencos socializadores secundarios. Otras de las conclusiones refiere a la constatación en las trayectorias de transexuales, que los elencos socializadores primarios y secundarios se mantienen incambiados, desarrollándose de una manera gradual la internalización de pautas de conducta y género femeninas, como así también resulta central en sus trayectorias identitarias el rol de “los otros” significantes relevantes que habilitan o inhiben la exteriorización de su identidad. En travestis y transgéneros identificamos la existencia de sustitutos funcionales. Además, se constató la resignificación de determinados escenarios de la vida cotidiana. Se identificó como el cuerpo adquiere una significación especial como vehículo conductor.