Kafka y el ateísmo de la verdad : un análisis crítico de El silencio de las sirenas y la restitución constructivista del axioma de la verdad en el Derecho

Abstract

Este trabajo ofrece un análisis crítico de El silencio de las sirenas de Kafka, como alegoría del ateísmo de la verdad. El relato se deconstruye en tres capas narrativas: primero, el Ulises homérico (el científico) frente al canto de las sirenas; luego, la Ulises ingenuo frente al silencio de las sirenas; y, finalmente, el que expone su auténtica politropía (el conocimiento aparece como invención). Esta última converge con la negación kantiana del acceso al noúmeno y, sobre todo, con la filosofía de Nietzsche, para quien el conocimiento es una ficción funcional a la voluntad de poder. Esto refuerza la lectura de la tercera capa del texto kafkiano como crítica a la pretensión de verdad. Así, arribamos a una reflexión filosófica del Derecho, al problematizar las nociones de verdad y método en la construcción del discurso jurídico, así como la concepción de sus fundamentos y la relación entre norma y realidad. Por último, y como posible salida de esta aporía, se plantea la complementariedad de dos teorías constructivistas de la verdad: el constructivismo kantiano de John Rawls y la hipótesis de la interceptación sostenida por Van Roermund.

This paper offers a critical analysis of Kafka's The Silence of the Sirens as an allegory of atheism of truth. The story is deconstructed into three narrative layers: first, the Homeric Ulysses (the scientist) facing the song of the sirens; then, the naive Ulysses facing the silence of the sirens; and finally, exposing his true polypory (knowledge appears as invention). The latter converges with Kant's denial of access to the noumenon and, above all, with Nietzsche's philosophy, for whom knowledge is a fiction functional to the will to power. This reinforces the reading of the third layer of Kafka's text as a critique of the claim to truth. Thus, we arrive at a philosophical reflection on law, problematising the notions of truth and method in the construction of legal discourse, as well as the conception of its foundations and the relationship between norm and reality. Finally, as a possible way out of this aporia, we propose the complementarity of two constructivist theories of truth: John Rawls' Kantian constructivism and Van Roermund's interception hypothesis.

Este trabalho oferece uma análise crítica de O silêncio das sereias, de Kafka, como alegoria do ateísmo da verdade. O conto é desconstruído em três camadas narrativas: primeiro, o Ulisses homérico (o cientista) diante do canto das sereias; depois, o Ulisses ingénuo diante do silêncio das sereias; e, finalmente, aquele que expõe a sua autêntica politropia (o conhecimento aparece como invenção). Esta última converge com a negação kantiana do acesso ao noumeno e, sobretudo, com a filosofia de Nietzsche, para quem o conhecimento é uma ficção funcional à vontade de poder. Isto reforça a leitura da terceira camada do texto kafkiano como crítica à pretensão da verdade. Assim, chegamos a uma reflexão filosófica do Direito, ao problematizar as noções de verdade e método na construção do discurso jurídico, bem como a concepção dos seus fundamentos e a relação entre norma e realidade. Por fim, e como possível saída para essa aporia, propõese a complementaridade de duas teorias construtivistas da verdade: o construtivismo kantiano de John Rawls e a hipótese da interceptação defendida por Van Roermund