Cine sobre pasado reciente en Uruguay. Miradas de mujeres que nacieron durante el terrorismo de Estado (1968-1985)

Abstract

En esta tesis se presenta la investigación llevada a cabo en torno a la realización audiovisual uruguaya de la generación posdictadura sobre el pasado reciente. Para lo cual, se realiza una sistematización de la producción audiovisual de más de 40 min. realizadas entre 1980-2020 con énfasis en la producción de la generación posdictadura, definida ésta como las personas nacidas entre 1968 y 1985 – período marcado por el terrorismo de Estado–. Se realiza una investigación con anclaje en lo afectivo que procura describir cómo se representa la dictadura en películas producidas por quienes nacieron durante el terrorismo de Estado. Se busca dar cuenta de cómo distintos tipos de película generan diferentes representaciones del pasado y compreder cuáles son los puntos de vista y qué representación hacen las mujeres nacidas en este período. Se desarrolla desde un abordaje interdisciplinar que toma conceptos del arte, las ciencias sociales, los estudios de cine y de memoria. Se trabaja con el análisis de caso de tres películas uruguayas realizadas por mujeres nacidas durante el terrorismo de Estado, para lo cual, se utilizan herramientas del Análisis Crítico del Discurso (ACD) (Zavala, 2012), así como la semiótica multimodal (Kress y Van Leeuwen, 2001; Van-Dijk,2016; Duffy, 2011; S. I. Pérez,2019). A su vez, se toman en cuenta las definiciones de Nichols (2013) en relación a los modos documentales ya el 85 % de las producciones corresponden a este género.Se registran 65 producciones uruguayas en este período y se constata que el 25 % de estas películas son realizadas entre 2007 y 2008 lo que demuestra que la habilitación social para el uso de la palabra está en el espacio de interacción social ya que este período coincide con el debate – recolección de firmas – entorno a la Ley de Caducidad. Del total de películas registradas 25 fueron hechas por quienes nacieron durante el terrorismo de Estado. De las cuales 6 películas fueron realizadas por mujeres siendo el 100 % documentales. A su vez, estas películas son el primer largometraje para su directora y todas ellas antes de su elaboración realizaron un viaje, a través del cual tomaron distancia de su familia y de su país natal. Las tres películas que analizamos en este trabajo son realizadas desde un modo documental participativo y performativo (Nichols,2013) donde se parte de lo particular para llegar a lo social y donde la realizadora es quien a través de su voz estructura el relato. Hay entonces en todas estas películas una puesta en cuerpo y una voz incorpórea, desafiando con esto concepciones patriarcales (Forcinito,2018). Las tres directoras se posicionan como herederas despojadas (Amado,2009) de las huellas de aquella época, herederas por tanto de los traumas (Fried Amilivia, 2016) que la experiencia dejó a nivel social. A su vez, a través de sus producciones demuestran que se renuevan los actores para continuar las luchas y que aunque mueran quienes protagonizaron las demandas de los 60 y 70 la memoria seguirá presente porque el tema no ha sido saldado a nivel jurídico y porque la trasmisión de las vivencias pasadas es fundamental para el crecimiento social. Las tres películas finalizan ponderando el valor que las luchas sociales tienen en pos de los derechos humanos.