Colibri Comunidad :https://hdl.handle.net/20.500.12008/43142026-09-17T16:13:55Z2026-09-17T16:13:55ZPor um outro amanhã: as mobilizações de Antonieta de Barros na imprensa (República 1931-1934)Pinho, Kayane do NascimentoZaluski, Jorge Luizhttps://hdl.handle.net/20.500.12008/566552026-09-16T17:45:24Z2026-01-01T00:00:00ZTítulo: Por um outro amanhã: as mobilizações de Antonieta de Barros na imprensa (República 1931-1934)
Autor: Pinho, Kayane do Nascimento; Zaluski, Jorge Luiz
Resumen: Este texto tem como objetivo identificar e refletir sobre as publicações da professora, escritora e política Antonieta de Barros, divulgadas no jornal catarinense República, entre os anos de 1931 e 1934. Antonieta de Barros destaca-se por ser a primeira mulher negra a ocupar o cargo de deputada no Estado de Santa Catarina, Brasil. Além de sua atuação no legislativo, sobressaem importantes ações como professora e escritora, dentre as quais se destacam suas crônicas publicadas no jornal mencionado. As reflexões de Antonieta de Barros são oportunas para observarmos parte de suas provocações ao contexto da época, seus incômodos com o patriarcado e o racismo que sustentavam desigualdades sociais, especialmente para mulheres negras. Em conjunto com esses apontamentos, a escritora reivindica que mais mulheres tenham acesso ao ensino escolar, considerando-o um dos caminhos para oportunizar melhores condições para as mulheres.; This text aims to identify and reflect on the publications of professor, writer, and politician Antonieta de Barros, published in the Santa Catarina newspaper República between 1931 and 1934. Antonieta de Barros stands out as the first Black woman to hold the office of state deputy in Santa Catarina, Brazil. In addition to her role in the legislature, she carried out important work as a teacher and writer, including her noteworthy chronicles published in the aforementioned newspaper. Antonieta de Barros reflections offer valuable insights into the issues of her time, revealing her discomfort with the patriarchy and racism that upheld social inequalities, particularly for Black women. Alongside these critiques, the writer advocates for greater accessto education for women, seeing it as a crucial pathway to improving their social conditions.; Este texto tiene como objetivo identificar y reflexionar sobre las publicaciones de la profesora, escritora y política Antonieta de Barros, difundidas en el periódico catarinense Repúblicaentre los años 1931 y 1934. Antonieta de Barros se destaca por ser la primera mujer negra en ocupar el cargo de diputada en el estado de Santa Catarina, Brasil. Además de su actuación en el ámbito legislativo, sobresalen importantes acciones como profesora y escritora, entre las cuales se destacan sus crónicas publicadas en el periódico mencionado. Las reflexiones de Antonieta de Barros son oportunas para observar parte de sus provocaciones al contexto de la época, su incomodidad con el patriarcado y el racismo que sostenían desigualdades sociales, especialmente para las mujeres negras. Junto con estas observaciones, la escritora reivindica que más mujeres tengan acceso a la educación escolar, considerándola uno de los caminos para mejorar las condiciones de vida de las mujeres.2026-01-01T00:00:00Z"Ese es mi hijo, es igual a mí" : una etnografía sobre la adopción de adolescentes en UruguaySahagian Kalfaian, Santiago Hagophttps://hdl.handle.net/20.500.12008/566482026-09-16T14:38:21Z2026-01-01T00:00:00ZTítulo: "Ese es mi hijo, es igual a mí" : una etnografía sobre la adopción de adolescentes en Uruguay
Autor: Sahagian Kalfaian, Santiago Hagop
Resumen: Esta etnografía se realizó sobre un caso de adopción de adolescentes en Uruguay. Se propone
que la adopción de adolescentes funciona como revelador teórico del parentesco, al no operar
con sustrato biológico ni con historia compartida hace visible lo que otras formas de filiación
tienden a naturalizar. El parentesco adoptivo en el Uruguay contemporáneo se constituye en
dos instancias analíticamente distinguibles: primero, un acto performativo del adulto que,
citando normas culturales de filiación instituye el vínculo de manera unilateral; segundo, la
materialización relacional del vínculo mediante prácticas cotidianas compartidas, donde el
adolescente ejerce su agencia. A estas dos instancias constitutivas se suma una tercera,
habilitante: el reconocimiento legal, que no funda el vínculo pero lo inviste de efectos
jurídicos. El marco teórico articula la performatividad butleriana con el concepto de habitus de
Bourdieu, a partir de la lectura de Ortner sobre agencia estructurada. El análisis recorre los
debates disciplinares sobre parentesco y examina cómo la institucionalización prolongada
produce disposiciones que condicionan las posibilidades de habitar un vínculo filial.; This ethnography was conducted on a case of adolescent adoption in Uruguay. It proposes that
adolescent adoption functions as a theoretical revelator of kinship: by operating without a
biological substrate or shared history, it renders visible what other forms of filiation tend to
naturalize. Adoptive kinship in contemporary Uruguay is constituted in two analytically
distinguishable instances: first, a performative act by the adult who, by citing cultural norms of
filiation, institutes the bond unilaterally; second, the relational materialization of the bond
through shared everyday practices, in which the adolescent exercises their agency. To these
two constitutive instances a third, enabling one is added: legal recognition, which does not
found the bond but invests it with juridical effects. The theoretical framework articulates
Butlerian performativity with Bourdieu's concept of habitus, drawing on Ortner's reading of
structured agency. The analysis traverses the disciplinary debates on kinship and examines
how prolonged institutionalization produces dispositions that condition the possibilities of
inhabiting a filial bond.
Descripción: Taller II de investigación en antropología social Docentes responsables: Dr. Javier Taks y Dra. Victoria Evia. Curso año 2026, plan 2014.2026-01-01T00:00:00ZLa gestión sociopolítica de los pobres. La construcción de las políticas sociales públicas a partir de la creación del Ministerio de Desarrollo Social en UruguayPintos García, Marinahttps://hdl.handle.net/20.500.12008/566452026-09-16T14:07:36Z2019-01-01T00:00:00ZTítulo: La gestión sociopolítica de los pobres. La construcción de las políticas sociales públicas a partir de la creación del Ministerio de Desarrollo Social en Uruguay
Autor: Pintos García, Marina
Resumen: Esta tesis examina los procesos de construcción de las políticas sociales públicas,
desarrolladas en el Ministerio de Desarrollo Social (MIDES) en Uruguay, a partir de un
enfoque etnográfico.
La reforma de los servicios públicos iniciada en 2005, con el gobierno del Frente Amplio,
implicó un conjunto de acciones orientadas a ampliar las políticas sociales, que pasaron
a concentrarse en el MIDES, a través de su asociación con organizaciones no
gubernamentales, cooperativas y otros actores sociales. Las acciones del MIDES se
desarrollaron con una fuerte impronta de “combate contra la pobreza” y adhirieron, a la
vez, a un proyecto político universalista y a las pautas promovidas desde una agenda
social global, acompasadas en la región por la creación de instituciones similares.
A lo largo del trabajo se muestra cómo las políticas sociales son ejemplos de una
construcción desde el Estado, junto con actores provenientes de distintos sectores de la
sociedad civil, pero también desde las trayectorias individuales, institucionales y
profesionales de sus agentes técnicos, llamados a ejecutar las intervenciones.
Se indaga además en las concepciones acerca de la pobreza y sus variantes,
especialmente, en relación con la “dimensión promocional” de la política social,
concebida con el propósito de “desarrollar las potencialidades” de individuos y
comunidades. Esta dimensión fue instalada como componente central de la respuesta
pública dirigida a los pobres, sustentada en la preocupación por las “dimensiones
subjetivas” de la pobreza.
El trabajo constituye también una tentativa de reflexión sobre el Estado, a través de las
prácticas de sus agentes y de la atención a las políticas que se construyen en sus márgenes.
Aborda la situación del MIDES como actor débil en la institucionalidad uruguaya, la
construcción de espacios de “presencia” o “ausencia” estatal, y sus efectos en la
consideración del lugar que ocupa “lo social” en la configuración política del Estado.; The processes of construction of public social policies, developed in the Ministry of
Social Development (MIDES) in Uruguay, are examined from an ethnographic
approach. The reform of the public services started in 2005, with the Frente Amplio
government, involved a set of actions aimed to expanding the scattered social policies,
which happens to concentrate in the MIDES, through association of non-
governmental organizations, cooperatives, and other social actors. The actions of
MIDES are conceived with the stamp of “fight against poverty” and adhere at the
same time to a "universalist" political project and to the guidelines promoted from a
global social agenda, accompanied in the region by the creation of similar institutions.
I show how social policies are relevant examples of that construction: from the state
and from actors coming from “outside” the state, but also from the individual and
professional trajectories of their technical agents, called to execute the social
interventions.
I also inquire into the conceptions of poverty and its variations, within the framework
of the "promotional dimension" of social policy, understood through the purpose of
"developing the potentialities" of individual and communities. This dimension is a
central component of the public responses to the poverty, based on the promotion of
a policy that addresses its "subjective dimensions”.
The investigation is also an attempt to reflect on the State, through the practices of its
agents and the policies that acts in its borders. I address here the situation of the
MIDES as a “weak actor” in the Uruguayan institutionality, the identification of
spaces of state “absence” or “presence”, and its effects on the consideration of the
place that "the social" occupies in the political configuration of the State.2019-01-01T00:00:00ZMilitancia y vida privada de trabajadoras comunistas en el barrio Cerro de Montevideo (1968-1973)Birriel Golzarri, Nadiahttps://hdl.handle.net/20.500.12008/566442026-09-16T13:57:41Z2022-01-01T00:00:00ZTítulo: Militancia y vida privada de trabajadoras comunistas en el barrio Cerro de Montevideo (1968-1973)
Autor: Birriel Golzarri, Nadia
Resumen: Propongo analizar, desde una perspectiva de género, la militancia pública y vida privada
de militantes comunistas de clase trabajadora, en el barrio Cerro de Montevideo en los
«largos sesenta». Aspiro a examinar los roles y modelos de mujer/compañera y las pautas
sexoafectivas promovidas por el Partido Comunista Uruguayo (PCU) y la Unión de la
Juventud Comunista (UJC), a través de su prensa, sus documentos oficiales y los discursos
de sus dirigentes, confrontándolo con las memorias de algunas protagonistas
entrevistadas para la presente investigación. Tanto la militancia, como la vida privada son
pensadas en el diálogo entre los discursos hegemónicos del Comunismo Internacional –
(CI) y del PCU-UJC, que en el marco de la Guerra Fría disputaban sentidos y construían
identidades, en el marco de las transformaciones sociales que a nivel local impugnaban
los viejos mandatos morales.; I propose to analyze, from a gender perspective, the public militancy and private life of
working class communist militants in the Cerro neighborhood of Montevideo in the "long
sixties". I aim to examine the roles and models of women/companions and the sex-
affective patterns promoted by the Uruguayan Communist Party (PCU) and the Union of
Communist Youth (UJC), through its press, its official documents and the speeches of its
leaders, confronting it with the memories of some of the protagonists interviewed for this
research. Both militancy and private life are thought of in the dialogue between the
hegemonic discourses of International Communism - IC - and the PCU/UJC, which in the framework of the Cold War disputed meanings and constructed identities, in the context
of the social transformations that at the local level challenged the old moral mandates.2022-01-01T00:00:00Z