https://hdl.handle.net/20.500.12008/4314 2026-06-08T20:05:03Z 2026-06-08T20:05:03Z Silva, Ricardo C. https://hdl.handle.net/20.500.12008/55353 2026-06-03T14:32:20Z 2024-01-01T00:00:00Z

Título: Las malditas hadas están en todos lados. Lo queer como elemento disruptivo en la obra de Caio Fernando Abreu Autor: Silva, Ricardo C. Resumen: Este trabajo analiza lo queer como elemento disruptivo en la producción narrativa del autor brasileño Caio Fernando Abreu. Hablamos de un elemento disruptivo en relación con el modelo de familia heteropatriarcal, anclado en el binarismo de género, que presupone una masculinidad viril y dominante en oposición a una feminidad tutelada y confinada al espacio doméstico. En las obras que analizamos, lo queer se configura como una instancia de resistencia frente a estos modelos, así como frente a cualquier otro sistema clasificatorio basado en la sexualidad, incluidos aquellos de carácter homonormativo. Los textos seleccionados para este trabajo ilustran la actitud crítica de Caio Fernando Abreu respecto de la construcción de la identidad homosexual. En primer lugar, analizamos su crítica a la identidad gay vinculada a la conquista del espacio urbano, concebido como un ámbito de mayor libertad en contraposición a la vida provinciana del interior, más estrechamente asociada a la familia. En el segundo capítulo, nos centramos en la relación del autor con la contracultura en el contexto sociopolítico del régimen militar brasileño, que se extendió durante gran parte de su trayectoria literaria. En el tercer capítulo, examinamos su vínculo de alianza e identificación con lo femenino. Finalmente, en el cuarto capítulo, analizamos la relación entre la homosexualidad, lo abyecto y el SIDA, un momento crucial en la configuración de la identidad homosexual contemporánea.; This paper analyses queerness as a disruptive element in the narrative work by the Brazilian author Caio Fernando Abreu. Disruptive in this work is understood in opposition to the heteropatriarchal family based upon a gender binarism which implies virile masculinity in contrast with a tutored femininity enclosed within the domestic sphere. The queerness in the works we analysed takes form in their refusal of these models as well as of any other classificatory models based on sexuality, including the homonormative ones. The works we selected illustrate CFA’s critical attitude towards the ideal of homosexuality. Firstly, we considered his criticism of the gay identity, deeply related to the struggle for urban space, freer than the provincial life, which is closer to the family structure. In the second chapter, we focus on CFA’s countercultural position in the context of the Brazilian military regime that lasted for a great part of CFA’s literary life. In the third chapter, we analysed CFA’s alliance/identification with the feminine sphere and lastly, deal with the relationship between homosexuality and its abject representations and AIDS.

2024-01-01T00:00:00Z Estellés, Oscar Luis https://hdl.handle.net/20.500.12008/55275 2026-05-29T17:38:37Z 2021-01-01T00:00:00Z

Título: Todo preso es político. Una particular experiencia carcelaria durante la última Dictadura en la Argentina Autor: Estellés, Oscar Luis Resumen: El propósito de este trabajo es reflexionar acerca de algunas expresiones de las continuidades y rupturas que se manifestaron en el sistema carcelario,a partir de la experiencia singular de un preso político confinado en una cárcel con presos comunes y de las interacciones inherentes a dicha convivencia entre 1976 y 1982. Adicionalmente, se intentarán explicitar algunas de las herramientas y recursos desplegados para sobrevivir más de cinco años en este espacio (la Unidad 2, Devoto), y así poder aportar una visión desde el interior del sistema carcelario de la época. La convivencia y la interacción con los presos comunes; ser y estar detenido durante la dictadura; la Masacre del Pabellón 7o. (1978); el cambio de paradigma del poder dentro de la «sociedad carcelaria»; la organización de la Sección Educación del penal como germen del posterior Centro Universitario de Devoto (CUD); son algunos de los ejes que, partiendo de la historia testimonial, serán revisados y contextualizados, intentando aportar al análisis e investigación de un campo de la memoria e historia de la época del terrorismo de Estado que no ha recibido muchas lecturas críticas recientes.; The purpose of this work is to reflect on some expressions of the continuities and ruptures that were manifested in the prison system, based on the unique experience of a “political prisoner” confined in a prison with “common prisoners” and the inherent interactions to this coexistence, between 1976 and 1982. Additionally, an attempt will be made to make explicit some of the tools and resources deployed to survive more than five years in this space (Unit 2, Devoto), and thus be able to provide a view from the inside of the prison system of the time. Coexistence and interaction with “common prisoners”; being detained during the dictatorship; the “Massacre of Pavilion 7th” (1978); the paradigm shift of power within the “prison society”; the organization of the Education Section of the prison as the germ of the later Centro Universitario de Devoto (CUD). These are some of the axes that, based on testimonial history, will be reviewed and contextualized, trying to contribute to the analysis and investigation of a field of memory and history from the time of State terrorism that has not received many recent critical readings.; O objetivo deste trabalho é refletir sobre algumas expressões das continuidades e rupturas que se manifestaram no sistema prisional, a partir da experiência única de um “preso político” confinado em um presídio com “presos comuns” e as interações inerentes a este coexistência, entre 1976 e 1982. Além disso, será feita uma tentativa de explicitar algumas das ferramentas e recursos implantados para sobreviver mais de cinco anos neste espaço (Unidade 2, Devoto), e assim ser capaz de fornecer uma visão de dentro do sistema prisional do Tempo. Convivência e interação com “presos comuns”; ser detido durante a ditadura; o “Massacre do Pavilhão 7” (1978); a mudança de paradigma de poder dentro da “sociedade prisional”; a organização da Seção de Educação da prisão como germe do posterior Centro Universitario de Devoto (CUD). Estes são alguns dos eixos que, a partir da história testemunhal, serão revistos e contextualizados, procurando contribuir para a análise e investigação de um campo da memória e da história do tempo do terrorismo de Estado que não tem recebido muitas leituras críticas recentes.

2021-01-01T00:00:00Z Díaz Lucas, Regina https://hdl.handle.net/20.500.12008/55225 2026-05-27T15:11:24Z 2025-01-01T00:00:00Z

Título: Des-plegando mundos estéticos. Un diálogo pedagógico con J. Torres García Autor: Díaz Lucas, Regina Resumen: Este trabajo aborda la búsqueda de ideas pedagógicas en el pensamiento del artista uruguayo Joaquín Torres García, desde una perspectiva situada en la confluencia entre la filosofía, la pedagogía y la estética. Si bien Torres no dejó escritos específicamente pedagógicos, en su pensamiento puede rastrearse una propuesta educativa basada en una concepción del ser humano como sujeto creativo y constructor de mundos pedagógicos. En el transcurso de esta búsqueda se genera un espacio íntimo, en el que emergen relatos autobiográficos y se entabla una conversación en primera persona con el artista, bisabuelo de la autora. El recorrido por su propia formación en arte —desde la experiencia familiar hasta la práctica docente en instituciones educativas— le permite resignificar los postulados teóricos de Torres García a través de la memoria, el juego, la imaginación y los afectos. El trabajo se va conformando a partir de una metáfora central: el cuadro La Rosa, que actúa como imagen y guía de una exploración estética y pedagógica en la conformación de mundos. En el despliegue de estos mundos estéticos se revelan claves para repensar la enseñanza del arte y la formación docente en la actualidad. Se configura así un pensamiento pedagógico en el que el sentido estético de Torres García —nacido en el seno del arte— tiene la potencia de desbordar sus límites disciplinares y aportar a una formación integral del ser humano. Los mundos estéticos- pedagógicos nos sitúan en las potencialidades creativas y constructivas del sujeto, en el centro mismo de las experiencias sensibles y cotidianas, en un espacio que resignifica la materialidad desde nuevas coordenadas temporales.; This work explores the search for pedagogical ideas in the thought of Uruguayan artist Joaquín Torres García, from a perspective situated at the intersection of philosophy, pedagogy, and aesthetics. Although Torres did not leave behind explicitly pedagogical writings, the author argues that his thought contains an educational proposal grounded in a conception of the human being as a creative subject and builder of pedagogical worlds. In the course of this search, an intimate space is generated, where autobiographical narratives emerge and a first-person conversation is established with the artist, the author's great-grandfather. The journey through her own formation in art —from familial experiences to teaching practice in educational institutions— enables her to resignify Torres García's theoretical principles through memory, play, imagination, and affect. The work takes shape around a central metaphor: the painting La Rosa, which functions as both image and guide in an aesthetic and pedagogical exploration of world- making. In the unfolding of these aesthetic worlds, key insights emerge for rethinking art education and teacher training today. A pedagogical thought thus takes form, in which Torres García’s aesthetic sense —born in the heart of art— has the potential to transcend disciplinary boundaries and contribute to the integral formation of the human being. These aesthetic-pedagogical worlds place us at the core of the subject’s creative and constructive potential, at the very center of sensitive and everyday experiences, in a space that re-signifies materiality through new temporal coordinates.

2025-01-01T00:00:00Z Bruno Tamburi, Mauricio Daniel https://hdl.handle.net/20.500.12008/55224 2026-05-27T15:11:13Z 2025-01-01T00:00:00Z

Título: El Diario de la noche. Prensa, modernidad y fascismo en la Montevideo de entreguerras (1923-1935). Autor: Bruno Tamburi, Mauricio Daniel Resumen: Hacia la década de 1930, de acuerdo a las percepciones de los contemporáneos, Montevideo dejó de ser la “pequeña aldea” que era a comienzos de siglo para volverse una “complicada ciudad moderna”. Ese proceso de modernización abarcó dimensiones que fueron desde lo arquitectónico y urbanístico hasta las identidades y roles de clase y género, pasando por las prácticas políticas, los espectáculos públicos y la conexión material y simbólica de los montevideanos con el resto del mundo. Esta investigación postula tres hipótesis concatenadas. La primera, que la prensa periódica fue un agente central en la formación y difusión de la cultura política en y sobre ese proceso durante el período comprendido entre el fin de la Gran Guerra y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial; la segunda, que uno de sus principales exponentes fue El Diario “de la noche”, un vespertino editado por la Sociedad Editora Uruguaya Sociedad Anónima (Seusa) a partir de 1923 como parte de la política comercial y de propaganda del sector riverista del Partido Colorado; la tercera, que la importancia de este diario indica la expansión entre sectores medios y populares de una cultura política fascista en Montevideo durante ese período y que esa popularización es un factor insoslayable para la explicación del golpe de Estado del 31 de marzo de 1933. Para probarlas, indaga en las relaciones entre prensa, cultura y política en Montevideo durante el período de entreguerras; en las novedades introducidas por el El Diario en el campo periodístico montevideano; en sus relaciones con el Estado, los partidos políticos y otras empresas comerciales; en las estrategias que utilizó para conquistar y formar a sus lectores; en los sectores sociales que lo consumieron y en sus prácticas de lectura, mirada y atención; en sus relaciones de colaboración/competencia con otras empresas periodísticas; en los recursos gráficos y textuales que puso en práctica para la elaboración de sus narrativas; en los sentidos que esas narrativas construyeron sobre el mundo —y la ciudad— moderno y en sus propuestas de intervención política —en el amplio sentido del término, que remite a los actos individuales y colectivos en pos de conservar o cambiar los sentimientos, las ideas, las normas y las instituciones que regulan el funcionamiento de una sociedad.; By the 1930s, according to contemporary perceptions, Montevideo had ceased to be the “small village” it was at the beginning of the century and had become a “complex modern city.” This modernization process encompassed dimensions ranging from architecture and urban planning to class and gender identities and roles, including political practices, public entertainment, and the material and symbolic connection of Montevideo residents with the rest of the world. This research posits three interrelated hypotheses. The first is that the daily press was a central agent in the formation and dissemination of political culture in and about this process during the period between the end of the Great War and the beginning of World War II; the second, that one of its main exponents was El Diario “de la noche”, an evening newspaper published by the Uruguayan Publishing Company Incorporated (Seusa, by its Spanish acronym) from 1923 onwards as part of the commercial and propaganda policy of the Riverist sector of the Colorado Party; the third, that this importance indicates the spread of a fascist political culture among the middle and working classes in Montevideo during that period and that this popularization is an unavoidable factor in explaining the coup d'état of March 31, 1933. To test them, inquire the relationships between the press, culture, and politics in Montevideo during the interwar period; the innovations introduced by El Diario in the field of journalism in Montevideo; its relationships with the state, political parties, and other commercial enterprises; the strategies it used to win over and shape its readers; in the social sectors that consumed it and in their reading, viewing, and attention practices; in its collaborative/competitive relationships with other journalistic companies; in the graphic and textual resources it used to develop its narratives; in the meanings those narratives constructed about about the modern world and city and its proposals for political intervention—in the broad sense of the term, which refers to individual and collective actions aimed at preserving or changing the feelings, ideas, norms, and institutions that regulate the functioning of a society.

2025-01-01T00:00:00Z