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  <title>Colibri Community:</title>
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  <id>https://hdl.handle.net/20.500.12008/37793</id>
  <updated>2026-06-17T15:52:36Z</updated>
  <dc:date>2026-06-17T15:52:36Z</dc:date>
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    <title>Cartografía de embarazo</title>
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    <author>
      <name>Rosado Vaz, Mariana</name>
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    <id>https://hdl.handle.net/20.500.12008/55476</id>
    <updated>2026-06-12T13:32:40Z</updated>
    <published>2024-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Cartografía de embarazo
Authors: Rosado Vaz, Mariana
Abstract: Cuando una mujer queda embarazada algunas de las primeras frases que oye y se repiten son: “¡Disfruta del embarazo que es una etapa preciosa!”, “¡Que hermoso momento, aprovecha a dormir!”, también hay quienes dicen, “Me encantaría volver a estar embarazada solo por vivir esa etapa”. Las mujeres se ven rodeadas de estas frases al comenzar a gestar una nueva vida dentro de su cuerpo. Sin embargo, esta no es la experiencia que viven todas. Muchas atraviesan diferentes etapas donde la magia y hermosura promovida colectivamente no se presenta, generando en algunos casos sentimientos de culpa, dudas y tristeza debido a una presión social que excluye a quienes no lo viven de la misma manera. Mediante una cartografía artística en forma de instalación propongo hablar desde la experiencia singular de mi propio proceso de embarazo, el cual ocurrió simultáneamente con la creación del proyecto. A través del arte digital y electrónico y otras formas de expresión artística, representó las diferentes etapas de las 40 semanas estimadas de gestación. En mi caso, el embarazo duró 38 semanas, pero incluyo a las dos semanas restantes como parte de la experiencia. En este proceso, no idealizo las etapas y las trasmito de manera presente y real. Cada momento aquí plasmado se experimenta desde las emociones más intensas y contradictorias que esta etapa puede generar en una mujer. Aquí se deja de lado las&#xD;
apariencias y la necesidad forzosa de que esta sea la etapa más hermosa de la vida. Elijo la sinceridad y represento el embarazo como considero que es: un momento único, donde cada día es un nuevo descubrimiento. Planteo los miedos que voy desbloqueando a lo largo de la gestación, donde la tranquilidad llega de forma paulatina y se esfuma con una nueva incertidumbre.&#xD;
Este proyecto expresa el amor extremo que se siente por la vida gestada dentro de mi cuerpo, demostrando que a diario se puso en juego mi integridad física, la estabilidad emocional e incluso la vida para lograr este objetivo. Me mantengo alejada de intentar endulzar en exceso los momentos, así como tampoco teñirlos de una amargura exagerada.</summary>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Soy mi nombre</title>
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    <author>
      <name>Giudicelli Ponce de León, Mónica</name>
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    <id>https://hdl.handle.net/20.500.12008/55035</id>
    <updated>2026-05-15T13:19:15Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Soy mi nombre
Authors: Giudicelli Ponce de León, Mónica</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>DUELO PÚBLICO A TRAVÉS DE LA  PERFORMANCE EN URUGUAY: DEL ACTIVISMO  AL ARTIVISMO   :  Los casos de Mujeres de Negro, La caída de las campanas  y Diez de cada diez</title>
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    <author>
      <name>Figari Diab, Flavia</name>
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    <id>https://hdl.handle.net/20.500.12008/54689</id>
    <updated>2026-04-29T16:17:56Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: DUELO PÚBLICO A TRAVÉS DE LA  PERFORMANCE EN URUGUAY: DEL ACTIVISMO  AL ARTIVISMO   :  Los casos de Mujeres de Negro, La caída de las campanas  y Diez de cada diez
Authors: Figari Diab, Flavia
Abstract: Esta  tesis  de  Maestría  aborda  las  manifestaciones  de  duelo  público  en  el  Uruguay &#xD;
contemporáneo  cómo  prácticas  performáticas  que  articulan  y  mediatizan  denuncias colectivas contra los femicidios y otro tipo de violencia de género. El estudio parte del &#xD;
supuesto  de  que  las  expresiones  de  duelo  público  actúan  como  una  herramienta  de protesta que construye identidad y  comunidad política a partir de procesos de  creación &#xD;
artística, en la cual se exploran nuevas formas de lenguaje y comunicación sensible. La &#xD;
investigación propone una articulación teórica y  metodológica entre la sociología y los &#xD;
estudios sobre arte y cultura visual, elaborando un diálogo interdisciplinario útil a la hora &#xD;
de comprender la dimensión simbólica y emocional de las acciones performáticas en el &#xD;
espacio  público.  Siguiendo  un  enfoque  cualitativo,  se  estudian  un  corpus  de  tres &#xD;
experiencias activistas y/o artivistas, que tuvieron una presencia relevante en los últimos &#xD;
años,  a  saber:  Mujeres  de  Negro,  La  Caída  de  las  Campanas  y  Diez  de  cada  Diez.  A &#xD;
través  de  entrevistas,  observaciones  y  análisis  de  archivos  visuales  —fotográficos, &#xD;
audiovisuales y de prensa—, el trabajo analiza las formas, los significados y las tácticas &#xD;
desplegadas  por  estos  colectivos  en  su  búsqueda  de  visibilización  y  denuncia  desde  el &#xD;
2010  a  la  actualidad.  Los  hallazgos  de  la  investigación  evidencian  que  las  acciones &#xD;
performáticas estudiadas constituyen un territorio de cruce entre la estética y la política &#xD;
que  se  convierte  en  táctica  de  intervención  y  protesta  social.  Estas  manifestaciones  no &#xD;
solo permiten visibilizar la violencia de género, sino que también habilitan la creación de &#xD;
comunidades políticas que desafían las narrativas hegemónicas de la violencia. Esta tesis &#xD;
demuestra así que el artivismo y las performances feministas en el espacio público operan &#xD;
como prácticas de resistencia que articulan el dolor y la denuncia utilizando la estética y &#xD;
reconfigurando los modos de acción política en el Uruguay contemporáneo.; This  Master’s  thesis  examines  manifestations  of  public  mourning  in  contemporary &#xD;
Uruguay  as  performative  practices  that  articulate  and  mediate  collective  denunciations &#xD;
against femicides and other forms of gender-based violence. The study is based on the &#xD;
assumption that expressions of public mourning function as a protest tool that constructs &#xD;
political identity and community through artistic creation processes, exploring new forms &#xD;
of  language  and  sensitive  communication.  The  research  proposes  a  theoretical  and &#xD;
methodological  articulation  between  sociology  and  studies  on  art  and  visual  culture, &#xD;
establishing an interdisciplinary dialogue that contributes to understanding the symbolic &#xD;
and emotional dimension of performative actions in public space. Following a qualitative &#xD;
approach,  the  study  analyzes  a  corpus  of  three  activist  and/or  artivist  experiences  that &#xD;
have had significant visibility in recent years, namely: Mujeres de Negro, La Caída de &#xD;
las Campanas, and Diez de cada Diez. Through interviews, observations, and analysis of &#xD;
visual archives —photographic, audiovisual, and press materials—, the thesis examines &#xD;
the forms, meanings, and tactics deployed by these collectives in their pursuit of visibility &#xD;
and  denunciation  from  2010  to  the  present.  The  findings  reveal  that  the  performative &#xD;
actions  studied  constitute  a  site  of  intersection  between  aesthetics  and  politics  that &#xD;
becomes a tactic of social intervention and protest. These manifestations not only make &#xD;
gender-based violence visible but also enable the creation of political communities that &#xD;
challenge hegemonic narratives of violence. This thesis thus demonstrates that feminist &#xD;
artivism and performances in public space operate as practices of resistance that articulate &#xD;
pain  and  denunciation  through  aesthetics,  reconfiguring  modes  of  political  action  in &#xD;
contemporary Uruguay.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Varones con caravanas. Una escritura crítica sobre una investigación artística</title>
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    <author>
      <name>Puig Silva, Federico</name>
    </author>
    <id>https://hdl.handle.net/20.500.12008/53743</id>
    <updated>2026-03-06T16:15:53Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Varones con caravanas. Una escritura crítica sobre una investigación artística
Authors: Puig Silva, Federico
Abstract: Varones con caravanas es una investigación artística realizada como tesis de la Maestría en Arte y Cultura Visual de la Facultad de Artes de la Universidad de la República (Udelar). Propone contribuir a poner en discusión pública algunas formas legitimadas de ser varón en el ámbito artístico montevideano a través de un proceso de investigación artística situado en la Facultad de Artes de la Udelar. Más específicamente, busca caracterizar algunas prácticas performativas masculinas en el ámbito del arte y las relaciones de poder que las configuran, visibilizarlas y problematizarlas a través de un acontecimiento escénico performático creado desde la propia experiencia y el cuerpo del investigador, y reflexionar sobre las formas en que un proceso artístico escénico produce conocimiento situado. Este trabajo escrito llamado Varones con caravanas. Una escritura crítica sobre una investigación artística sistematiza críticamente y desarrolla conceptualmente el proceso de creación de la obra Varones con caravanas. Una conferencia performática. Esta obra es un acontecimiento escénico creado e interpretado por mí mismo a partir de un ejercicio autoetnográfico desarrollado durante dos años en el Espacio de Masculinidades, un espacio propuesto y facilitado por quien escribe y que convocó a un grupo de personas universitarias y del ámbito artístico a trabajar colectivamente sobre masculinidades a través de herramientas del arte participativo. Entre las principales conclusiones, la investigación evidencia un escaso interés de los varones del ámbito artístico en reflexionar críticamente sobre las masculinidades, incluso en un entorno percibido como más igualitario que otros. Se constata también que los varones que participamos en estos procesos compartimos condiciones estructurales de privilegio y que, si ponemos en cuestionamiento algunas de ellas, es debido a la interpelación de mujeres de nuestros entornos. Persiste la discusión acerca de hasta qué punto los varones dispuestos a reflexionar sobre su masculinidad encarnamos un verdadero cuestionamiento a la desigualdad de género o, por el contrario, contribuimos a su perpetuación mediante formas adaptativas. Finalmente, el proceso confirma el potencial del arte escénico como medio legítimo de producción de conocimiento situado, capaz de articular cuerpo, experiencia y reflexión, e invita a discutir si los marcos académicos en los que se inscriben los procesos de creación potencian o, por el contrario, limitan la imaginación artística de las obras que surgen de ellos.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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